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La séquence d’événements dans cette pratique est la suivante : se concentrer, maintenir l’attention, remarquer et rediriger l’attention vers la respiration lorsqu’elle s’égare. C’est ce que nous pourrions appeler un « push-up » pour attirer votre attention.

Je m’appelle le Dr Amishi Jha et je suis directeur des neurosciences contemplatives pour l’initiative de recherche et de pratique de la pleine conscience et professeur agrégé de psychologie à l’Université de Miami. Je suis neuroscientifique et j’étudie l’attention dans mon laboratoire à l’Université de Miami.

Partout où va l’attention, le reste du cerveau suit. Et à certains égards, je pense qu’il est très important d’en tenir compte. Qu’est-ce que ça veut dire? Cela signifie que là où vous faites attention, invente les moments de votre vie, cela invente en fait l’expérience de votre vie.

Dans le travail de mon laboratoire, nous pensons vraiment à la pleine conscience non seulement en tant que concept, mais à l’entraînement à la pleine conscience en tant qu’outil d’entraînement cognitif. Pour mieux comprendre cela, nous devons comprendre ce qu’est l’entraînement, quels sont les exercices qui en font un entraînement cognitif. Donc, je veux passer en revue avec vous une pratique de pleine conscience très courante et fondamentale qui est probablement présente dans tous les programmes basés sur la pleine conscience disponibles : quelque chose qui s’appelle la pleine conscience de la respiration. C’est ce que nous appelons une pratique d’attention focalisée et laissez-moi vous la décrire.

L’exercice de pleine conscience de la respiration :

Dans cet exercice, l’exercice de pleine conscience de la respiration, nous vous demandons de vous asseoir dans une posture droite, stable et alerte. Et pour la période de temps, nous allons faire cette courte pratique (et vous pouvez le faire beaucoup plus longtemps que je ne vais le faire ici), votre tâche est de prêter attention aux sensations de respiration, et d’être très précis sur la façon dont vous prêtez attention à la respiration.

1) Branchez-vous sur les sensations liées à la respiration. Ainsi, une fois que vous serez installé, les yeux confortablement baissés ou fermés, vous allez vous concentrer sur la sensation la plus importante pour vous liée à votre respiration. C’est peut-être la fraîcheur de l’air qui entre et sort de vos narines, ou l’abdomen qui monte ou descend, vos épaules, la sensation corporelle liée à la respiration qui vous semble la plus importante, c’est ce sur quoi vous vous concentrerez pendant la période de cette pratique formelle.

2) Faites attention à ce qui se passe dans votre esprit. La deuxième partie de cette instruction, une fois que vous avez choisi votre objectif et que vous vous êtes engagé à y maintenir votre attention, est de prêter attention à ce qui se passe dans l’esprit. Remarquez quand l’errance de l’esprit se produit et que votre attention est déplacée de la cible vers l’endroit où votre attention devrait être. Remarquez quand il peut y avoir des pensées, des sensations, des souvenirs qui surgissent qui ne concernent pas du tout la respiration. Et lorsque cela se produit, ramenez simplement votre attention sur les sensations liées à la respiration. Rien de spécial à faire, il suffit simplement de ramener l’attention sur la respiration.

C’est ça! C’est la pratique.

L’errance mentale est omniprésente, elle est courante, il n’y a aucune raison de lutter contre elle – c’est juste la nature de l’esprit.

Même avec une très courte pratique, vous pouvez avoir une idée de la façon dont votre attention s’est entraînée, en gardant votre attention fermement dirigée vers les sensations liées à la respiration et en la maintenant là, en la maintenant là. Aussi, en reconnaissant pleinement que l’esprit va errer. C’est sa tendance. Et en fait, ce que nous savons de mon errance, c’est que cela se produit à 50 % de nos moments d’éveil – c’est ce que nous savons grâce à la recherche. L’errance mentale est omniprésente, elle est courante, il n’y a aucune raison de lutter contre elle – c’est juste la nature de l’esprit. Si vous êtes conscient, vous allez avoir un vagabondage mental.

Mais pendant cette période de temps formelle, au cours de laquelle nous avons consacré notre attention à nous concentrer sur la respiration, nous faisons quelque chose de différent lorsque l’errance mentale se produit : nous notons en fait son apparition, puis nous redirigeons notre attention. La séquence d’événements dans cette pratique est la suivante : se concentrer, maintenir l’attention, remarquer et rediriger l’attention vers la respiration lorsqu’elle s’égare. C’est ce que nous pourrions appeler le push-up d’un exercice de pleine conscience de la respiration. J’espère que vous avez maintenant l’impression de le faire à plusieurs reprises pendant, disons, un exercice de cinq à 10 à 20 minutes, peut en fait non seulement engager l’attention, mais aussi la renforcer en l’exerçant encore et encore.

Ainsi, lorsque vous pensez à faire cette pratique, pensez vraiment à quel point vous pouvez aider votre propre attention en faisant de l’exercice de cette façon.

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  • Barry Yeoman
  • 3 juillet 2019

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